El Santo Sepulcro



El Santo Sepulcro es un santuario religioso del Cristianismo, situado en la ciudad vieja de Jerusalén, en el barrio cristiano.
Según los evangelios, antes de la muerte de Jesús el sitio era una tumba ya habilitada como tal, pero no utilizada todavía, propiedad de un rico judío. Se trataría de un hueco en la roca, que podía taparse con una gran piedra destinada al efecto para que rodara o se deslizara hasta la abertura del nicho.
El lugar hace referencia a la sepultura de Jesús en una época comprendida entre el año 30 y 33.
En el Santo Sepulcro se encuentran dos partes importantes de la religión:
La iglesia en la que se encuentran el sepulcro de Jesús, el monte Calvario (donde murió), la piedra donde fue ungido antes de ser sepultado y el aljibe donde fue encontrada su cruz cuatro siglos más tarde.. Además se encuentran varias capillas de diferentes confesiones cristianas (griegas, sirias, etíopes, coptas, católicas…)
El sepulcro de Jesús (que se encuentra dentro de aquella iglesia).

Mapa y visitas virtuales:
Videos
Video visita 3D a través del tiempo

  




El Santo sepulcro (secuencia)

ElViajedeJesúsSantoSepulcro from Susana reli on Vimeo.
Para más información sobre los conflictos en El Santo Sepulcro de las confesiones cristianas que conviven en su interior: Artículo en el periódico El País
Alicia García Fernández 3º ESO 
CPEB Aurelio Menéndez (Asturias)
Webgrafía

El Muro de Las Lamentaciones



Aperribai Eskola - Galdakao - Bizkaia

Ain Karim. La Ciudad de Juan el Bautista

Ain Karem.
La Ciudad de Juan el Bautista.

"Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor a preparar sus caminos"

VIDEO: San Juan Bautista.


Ain Karem, que se traduce como "Fuente del Viñedo", es un pueblecito situado en las cercanías de Jerusalén, al oeste de la ciudad nueva y a unos 6 kilómetros de la Puerta de Jaffa. En este pueblo es donde la tradición ha venido recordando dos hechos relatados en el evangelio de San Lucas: la Visitación de María a su prima Isabel y el nacimiento de Juan Bautista. Precisamente fue la visita de la Virgen la que dio nombre a la principal iglesia de la aldea. 
Iglesia de san Juan Bautista. Ain Karem

 En este barrio destaca la Iglesia de la Visitación, construida a mediados del siglo XX sobre las ruinas de una antigua iglesia cruzada que, a su vez, se edificó sobre la casa de verano de los padres de San Juan Bautista; en este hogar se alojó en alguna ocasión la Virgen María.

En este mismo lugar, tras una piedra, se ocultó a Juan de muy pequeño, cuando Herodes mando matar a los niños menores de dos años.



 
«Roca del Ocultamiento» en la Iglesia de la Visitación. Esta pieza se asocia con la ocultación de Isabel y de Juan el Bautista niño, para escapar de la persecución de Herodes I el Grande

  
 VIDEO: Lugares de Tierra Santa. Ain Karim



 LA IGLESIA DE LA VISITACIÓN

“Por aquellos días, María se levantó y marchó deprisa a la montaña, a una ciudad de Judá; y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. y cuando oyó Isabel el saludo de maría, el niño saltó en su seno, e Isabel quedó llena del espíritu santo; y exclamando en voz alta dijo:                                                                                                                                            - Bendita tú entre las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre. ¿De dónde a mi tanto bien, que venga la madre de mi señor a visitarme?...”                                                                                                                           -(Lucas, 1, 41-43)





Iglesia de la Visitación. Ain Karim

San Lucas es, como ya queda dicho, el único evangelista que describe el encuentro entre las dos mujeres, en el cual María pronunció las palabras inmortales
Zacarías, el esposo de Isabel, era sacerdote del Templo de Jerusalén, y fue mientras se encontraba en el servicio allí que apareció ante él el ángel Gabriel para anunciarle el embarazo de Isabel, pero Zacarías fue tan incrédulo que se quedó sin habla hasta el nacimiento de su hijo, Juan, el llamado Bautista.
Cerca de la iglesia, en el centro de la aldea, se encuentra el Manantial de Nuestra Señora María, donde se dice que la Virgen pudo descansar antes del ascenso final a la casa de su prima.




El nombre de Ain Karem deriva de los jardines y Huertos (Karm) fértiles gracias a una fuente perenne (Ain). La fuente se llama Ain Sitti Mariam ("La fuente de María").




Mosaico en la fachada de la «Iglesia de la Visitación», 
que representa la visita de María, madre de Jesús,
a su prima Isabel.
Interior de la Iglesia de la Visitación
               

LA IGLESIA DE SAN JUAN BAUTISTA

La iglesia está construida en el lugar tradicional de la casa de Zacarías e Isabel, padres de Juan Bautista, y sobre restos de la iglesia bizantina del siglo IV.
Fue levantada por los cruzados y restaurada por los franciscanos en 1675.


  
 



El edificio en su totalidad es del siglo XI. La cúpula pertenece al siglo XII. En la cripta, al término de la nave izquierda de la iglesia, se preserva la memoria del nacimiento de San Juan Bautista.
El peregrino ruso Daniel (siglo XII), nos ofrece la primera descripción detallada del lugar:


"…la Casa de Zacarías está situada a los pies de un monte situado a occidente de Jerusalén. Es en la casa de Zacarías en donde la santa Virgen fue a saludar a Isabel... En esta misma casa nació Juan el Precursor. Una iglesia está actualmente en este lugar. En el interior, a la izquierda, bajo el altar menor, se ve una pequeña gruta en la que nació Juan el Precursor."

 Altar donde nació San Juan Bautista



                     




Santuario donde nació Juan Bautista
VIDEO: Iglesia de San Juan Bautista. Ain Karem



 Plano arqueológico del Santuario de San Juan Bautista.


 
1. Cripta de la natividad de san Juan Bautista.
2. Iglesia de los siglos XI-XII.
3. Capilla de los Mártires, con inscripciones y tumbas del s. V.
4. Capilla de la zona sur (s.VII).
5. Baño ritual (s. I).
6-7. Salones cruzados.



Bajo el pórtico puede verse, a través de una rejilla, una especie de cripta en donde se conserva un mosaico bizantino, que tiene reproducida la aclamación: ”Salud, mártires de Dios”, que podría aludir a los monjes asesinados por los samaritanos en la sublevación del siglo VI.
La iglesia es de tres naves y cúpula en el crucero. En la capilla situada al fondo de la nave norte hay una gruta que se cree fue parte de la casa de Zacarías e Isabel. Debajo del altar puede leerse una inscripción latina, que traducida dice así:”Aquí nació el Precursor de Dios”.
Los muros de la iglesia están recubiertos de azulejos de la Comunidad Valenciana, traídos durante el reinado de Isabel II. Los lienzos que decoran los muros son pintura española de distintas escuelas.
Sobresale el cuadro que representa la degollación de Juan Bautista, de Ribalta, encima de la puerta de la sacristía; la gran cantidad de obras españolas se debe a que este santuario fue propiedad de España hasta 1980, cuando el  gobierno lo cedió a la Santa Sede.

Recientemente se ha descubierto una cueva que formó parte de un complejo sistema de agua del siglo VIII a.C., consistente en un gran depósito de agua, o cisterna de 20 metros de profundidad, revocado, tres piscinas al aire libre…
Se cree que se reutilizó como lugar de culto donde se bautizaba en el siglo I siguiendo un ritual; es decir, desde Juan Bautista hasta el siglo II.
Más tarde, según los investigadores, se estableció allí una comunidad de monjes que perpetuó la memoria del Bautista, por lo que recibe el nombre de Cueva de Juan Bautista.
Como alusivo al Bautista se interpreta un grafito donde aparece un personaje con nimbo en torno a la cabeza, un bastón en la mano izquierda y la mano derecha alzada en ademán de proclamación.
Puede considerarse un paralelo iconográfico otro grafito hallado en Nazaret, donde el personaje considerado como el de Juan Bautista, tiene en la mano un estandarte con la cruz cósmica.


Benedictus de Zacarías.
En el patio exterior de la Iglesia puede verse, escrito en multitud e idiomas, el Benedictus (la oración que recitó Zacarías cuando recuperó el habla, después del nacimiento de su hijo Juan).



  Icono ortodoxo de Juan Bautista
               



VIDEO: Ain Karem FRANCISCANOS TIERRA SANTA 3



VIDEO Himno Gregoriano a San Juan Bautista Ut Queant Laxis










                                                 





GETSEMANÍ E IGLESIA DE LAS NACIONES

Iglesia de las Naciones a la derecha y huerto de los olivos a la izquierda.



Jesús ora en Getsemaní (Mt 26.36-46; Lc 22.39-46)

32 Luego fueron a un lugar llamado Getsemaní. Jesús dijo a sus discípulos:–Sentaos aquí mientras yo voy a orar.33 Se llevó a Pedro, Santiago y Juan, y comenzó a sentirse muy afligido y angustiado. 34 Les dijo:–Siento en mi alma una tristeza de muerte. Quedaos aquí y permaneced despiertos.35 Adelantándose unos pasos, se inclinó hasta tocar el suelo con la frente, y pidió a Dios que, a ser posible, no le llegara aquel momento de dolor. 36 En su oración decía:–Padre mío,y para ti todo es posible: líbrame de esta copa amarga,z pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.37 Luego volvió a donde ellos estaban y los encontró dormidos. Dijo a Pedro:–Simón, ¿estás durmiendo? ¿Ni una hora siquiera has podido permanecer despierto? 38 Permaneced despiertos y orad para no caer en tentación. Vosotros tenéis buena voluntad, pero vuestro cuerpo es débil.39 Se fue otra vez, y oró repitiendo las mismas palabras. 40 Cuando volvió, encontró de nuevo dormidos a los discípulos, porque los ojos se les cerraban de sueño. Y no sabían qué contestarle. 41 Volvió por tercera vez y les dijo:–¿Seguís durmiendo y descansando? ¡Basta ya! Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. 42 Levantaos, vámonos: ya se acerca el que me traiciona.

Comentario. 
La Oración de Jesús en el huerto se conmemora todos los años el Jueves Santo: Después de la Última Cena Jesús se dirigió al huerto, donde acostumbraba reunirse con sus discípulos a orar. Según los evangelios era un lugar que tanto Jesús como sus discípulos visitaban frecuentemente lo que permitió a Judas encontrarle. Uno de los Evangelios describen la tristeza agónica que lo asaltó en ese momento, y la actitud del Nazareno: ora a su Padre y anuncia a los apóstoles que se acercaban los soldados que lo iban a detener, guiados por Judas Iscariote.

Esta escena nos enseña a poner nuestra confianza en Dios, a pedir la ayuda de Dios sin condicionarlo. "Pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú". Jesús nos invita a permaneced despiertos, a estar vigilantes. 

¿Qué hay hoy en ese lugar?

1. La Iglesia de la naciones. 

Interior de la Iglesia de las Naciones. 
La iglesia de las naciones esta situada en Jerusalén . Fue diseñada por Antonio Barluzzi .Desde el año 1919 a 1924.

Piedra donde la atribuye la tradición que Jesús rezó antes de ser apresado
2. Huerto (Jardín) de los Olivos. 


Huerto de los olivos
Es un espacio junto a la Iglesia de las naciones que tiene un grupo de olivos muy antiguos. Cuidados maravillosamente por los padres franciscanos. 

Padre franciscano cuidando el huerto
En la película "Jesucristo Superstar" aparece esta canción que resume la experiencia que Jesús pudo tener en este lugar. 



Fuentes: 
http://es.wikipedia.org/wiki/Getseman%C3%AD
http://www.porconocer.com/israel/la-iglesia-de-las-naciones-en-jerusalen.html
http://www.getsemani-es.custodia.org/default.asp?id=5788

Realizado por: 

Pedro Rivero, Eduardo Siles y Marta Gómez con la ayuda de su profe Javier Navarro.
Colegio San Hermenegildo, Dos Hermanas (Sevilla).




MEZQUITA "AL AQSA".Colegio Diocesano "Asunción de Nuestra Señora". Ávila.



 
 
MEZQUITA 
"AL AQSA"  

La Mezquita de al-Aqsa en Jerusalén es uno de los lugares santos del Islam y, según la tradición musulmana, el sitio desde el cual Mahoma subió a los cielos para hablar con Dios. Data del siglo XI-XII. Al-Masyid Al-Aqsa, literalmente "la mezquita lejana" es parte de la Explanada de las Mezquitas de Jerusalén.
La mezquita lejana nombre que se refiere a un capitulo del Corán llamada "El Trabajo nocturno" en el cual dice Mahoma viaja de la Meca a la "mezquita más lejana".

La tradición musulmana establece que el profeta Mahoma subió al cielo desde la explanada el 621, esto supone que la mezquita es el tercer lugar más importante para el Islam.
Después de la Cúpula de la Roca (690), Al-Aqsa fue construida por la Dinastía de los Omeyas y finalizada en 710. Existen pruebas que confirman que la mezquita fue construida sobre las ruinas originales del Templo de Salomón. La estructura fue destruida debido a sucesivos terremotos, y reconstruida al menos cinco veces. La última gran reconstrucción fue en 1035.
 

La tradición musulmana establece que Mahoma subió al cielo desde la explanada en 621, pero no muerto (muere en 632), sino que hace un viaje desde Meca a Jerusalem y desde la roca accede a los siete cielos dónde se encuentra con todos los profetas, incluido Moisés, Jesús, etc, con el ángel Gabriel y finalmente en privado con Dios. Esto supone que la mezquita es el tercer lugar más importante para el islam. Después de la Cúpula de la Roca (690), la primera Mezquita de Al-Aqsa fue construida por los Omeyas y finalizada en 710. Hay algunas pruebas de que la mezquita fue construida sobre las ruinas de parte del Templo de Jerusalén original.

Al-Aqsa es la mezquita más grande de Jerusalén; puede albergar a 5,000 personas dentro y alrededor de la mezquita. Está construida siguiendo una mezcla de estilos. En los tiempos del Reino de Jerusalén, la mezquita se usó como palacio y se le llamó el Templo de Salomón, debido a que se cree que fue edificada en el mismo lugar que el Primer Templo de Jerusalén. Era el cuartel general de los Templarios (de ahí su nombre).

El papa Francisco fue recibido el 26 de mayo en la mezquita de Al Aqsa, el día que se observa Isra y Miraj, el ascenso al cielo del profeta Mahoma desde ese lugar, localizado en Jerusalén ocupada por Israel. Antes de penetrar en el santuario, Francisco se descalzó, como indica la liturgia musulmana a sus seguidores antes de iniciar las plegarias, parte de un rito que incluye las abluciones de la cara, axilas, manos y pies, como símbolo de purificación.
El Gran Muftí de Al Aqsa, Mohamed Hussein, recibió al Santo Padre





 


Alejandro Jiménez Colegio Diocesano “Asunción de Nuestra Señora”. Ávila

Piedra de la Unción

Piedra de la Unción


Al entrar en el vestíbulo de la basílica del Santo Sepulcro se encuentra la piedra de la Unción, sobre la cual sería apoyado el cuerpo de Cristo para poder ser envuelto en una sábana antes de la sepultura, ya que se acercaba el día de la Pascua y los cuerpos de los ajusticiados no podían permanecer expuestos al ser día solemne.


Mª del mar (Colegio Cristo Rey-Jaén)

MEZQUITA DE OMAR


La Mezquita de Omar se encuentra al lado del Santo Sepulcro en el Barrio Cristiano de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Fue construida en el lugar en el cual según la tradición musulmana rezó el Califa Omar ibn al-Jattab, luego de visitar el Santo Sepulcro.
En el año 638 el ejército del Califato Ortodoxo llegó a las puertas de Jerusalén. Según la leyenda el Patriarca de Jerusalén, Sofronio, ofreció la rendición pacífica de la ciudad con la condición de que la recibiera el Califa en persona. Cuando el Califa Omar entró a Jerusalén, Sofronio lo invitó a rezar en el Santo Sepulcro. Omar declinó, para evitar que el Santo Sepulcro se convirtiera en sagrado para los musulmanes y pudiera ser expropiado a los cristianos. En cambio rezó fuera de la iglesia. En honor a dicho evento fue construida la Mezquita de Omar en el siglo X. El edificio actual data del Siglo XIX por los otomanos. El minarete de la mezquita fue erígido más alto que las cúpulas de la Iglesia del Santo Sepulcro para demostrar quién gobierna.

Mezquita de Omar
 Fuente: Wikipedia

José y Naiara
Ies Canónigo Manchón (Crevillent)

Ciudad de Haifa. C.P. Pla y Beltrán de Ibi, clase de 6º B


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Tercera ciudad más importante y una de las más bellas de Israel, Haifa tiene mucho que ofrecer al visitante. Posee el puerto más grande del país, una playa particularmente activa y alberga el Centro Mundial de la religión Bahai. Rodeada de abundantes parajes naturales, esta ciudad contiene una interesante mezcla de barrios modernos y antiguos, iglesias y mezquitas, montaña y mar.
 
Haifa es una ciudad polifacética con rasgos únicos que la convierten en un atractivo sitio que visitar. Su proximidad al mar y su puerto activo han contribuido a darle relevancia. Su animada zona portuaria atrae por igual a comerciantes, vendedores y turistas. En sus hermosas playas se practican deportes y actividades de ocio, y están llenas de gente en los fines de semana de verano. Asimismo, debido a sus excelentes condiciones para la práctica del surf, congrega a muchos aficionados israelíes a la navegación y alberga regatas y otros actos deportivos.

Habitada por seguidores de las tres grandes religiones y de otras minoritarias, Haifa es también símbolo de coexistencia y tolerancia. El 9% de la población es árabe (musulmanes y cristianos), y se concentra principalmente en tres barrios: Khalisa, Abas y el famoso Wadi Nisnas, cuyas encantadoras callejuelas lo han convertido en una atracción turística. Es ahí también donde se celebra anualmente la Fiesta de Fiestas, que refleja el peculiar estilo de vida de esta ciudad.

La presencia cristiana en Haifa, con sus numerosas iglesias, contribuye también a la imagen de la ciudad. Cerca de Kikar Paris (Plaza de París) se encuentra un templo maronita, junto al cual se alza la iglesia carmelita consagrada al profeta Elías, y no lejos de allí puede verse la parroquia ortodoxa griega de Santa María. La Escuela Católica Sacre Coeur, en la calle Allenby, posee un jardín y un edificio bien cuidados frente a los cuales se levantan impresionantes estatuas de Santa María. En la cima del
Carmelo, sagrado para cristianos, se encuentra el Monasterio Carmelita Stella Maris. En su iglesia de estilo barroco se halla una cueva que según la tradición cristiana era la tumba del profeta Elías, y el monasterio tiene un pequeño museo dedicado a su vida y una hospedería que acoge a los muchos peregrinos que visitan la ciudad.

No acaba aquí el mosaico religioso de esta ciudad. La única comunidad musulmana Ahmadía de Israel se encuentra en el barrio Kababir de Haifa. Los Ahmadía constituyen una secta india del Islam fundada a finales del siglo XIX que propugna la paz entre las naciones y se opone a la coerción religiosa. Su espaciosa mezquita incluye una sala de oración y una exposición en la primera planta sobre su historia con importantes contribuciones.

La reputación de tolerancia de Haifa incluye también a la religión Bahai, cuyo Centro Mundial se encuentra en la ciudad. Los Bahais provienen de la secta Bab, que se desgajó del Islam chií en 1844 en Irán. El Centro Mundial Bahai, complejo amplio y bien diseñado situado en la falda del Carmelo, ha adquirido fama por sus
magníficos jardines. Estos "Jardines colgantes" exquisitamente diseñados se extienden a lo largo de un kilómetro por el Paseo Louis hasta la calle Ha-Gefen. En el centro se halla la impresionante cúpula dorada del Santuario del Bab, donde está enterrado el fundador de esta religión. Se puede disfrutar de rincones encantadores mientras se pasea por estos hermosos jardines durante el día, pero gracias a su especial iluminación, las visitas nocturnas proporcionan ese mismo placer y le otorgan un ambiente sosegado y romántico.

A los pies de los Jardines Bahai se encuentra la pintoresca Colonia Alemana, fundada en el siglo XIX por templarios alemanes que deseaban establecer una comunidad cristiana en Tierra Santa. Sus bonitas casas de piedra dan encanto y romanticismo a este barrio y reflejan sus peculiaridades. Algunas de estas casas se han conservado, y otras aún tienen grabado el nombre de sus primeros ocupantes. La Colonia Alemana atrae a muchos visitantes, y merece la pena pasear por ella para disfrutar de su belleza y apreciar su colorido pasado.

Los interesados en conocer la ciudad a pie podrán realizar uno de los “Step Tours”, cuatro itinerarios marcados para recorrer andando que comienzan en la calle Yefe Nof (Panorama) y bajan hasta la zona de la playa. Otras opciones son las rutas por la naturaleza que descienden montaña abajo bordeando uno de los ríos de la zona: Ezov, Akhuza, Lotem y Si’akh. Desde la costa se puede subir por la montaña mediante el
teleférico o el Carmelit, el único metro (tren subterráneo) de Israel que termina en el distrito del Carmelo. Aquí se puede visitar el Gan ha’Em ("Parque de la Madre") y caminar por el Paseo Louis, con sus espectaculares vistas de la ciudad que abraza el mar.

Haifa cuenta asimismo con numerosas instituciones dedicadas a la cultura, las artes y las ciencias que ofrecen diversos festivales y actividades. Aquí se encuentran varios tipos de museos, como el silo de grano Dagon, el
Museo Marítimo Nacional, el Museo Nacional de Ciencia y Tecnología, el Museo de Arte de Haifa, el Museo Naval y de Inmigración Clandestina, el Museo del Ferrocarril, el Museo Tikotin de Arte Japonés, el Museo Reuben y Edith Hecht, así como el Museo de la Industria Petrolera de Israel.

En el Festival anual de Cine de Haifa se exhiben películas locales e internacionales de gran calidad y atrae no sólo a los profesionales de este ámbito (directores, guionistas, actores, etc.), sino también a miles de visitantes que llenan las calles y los auditorios.

En Haifa se encuentra también el Technion, la primera institución israelí de enseñanza superior, además de su Universidad, a la que acuden alumnos israelíes y extranjeros. Esta Universidad se halla cerca de la Reserva Natural del Carmelo, conocida por su vegetación perenne y su extraordinaria belleza y que engloba el Centro de fauna salvaje Khai-Bar para reintroducir animales casi extinguidos en el entorno natural. 
En el Carmelo hay centenares de rutas para recorrer a pie, en coche y en bicicleta, así como sorprendentes y hermosos rincones a la espera de ser descubiertos.
http://israel.pordescubrir.com/wp-content/uploads/2011/03/haifa-israel.jpg 

Alumnos/as: Cristian, Noelia, Irene, Álex, María, Teresa, Maite, Juan Antonio y Alexandra